Não existe nada melhor do que fazer a vontade de Deus.

Em Romanos 12.2 está escrito que a “vontade de Deus é boa, agradável e perfeita”, porém para que experimentemos a vontade de Deus é preciso uma mente renovada, conforme podemos observar nesse mesmo texto de Romanos, parte a:

“E não vos conformeis com este século, mas transformais-vos pela renovação da vossa mente.” Não cabe nenhuma discussão acerca da vontade de Deus, ela é perfeita e ponto final.

Logo, se é perfeita é o melhor para cada pessoa. Mas na maioria das vezes não experimentamos esse melhor de Deus porque teimamos em fazer a nossa vontade, que é imperfeita. Nessa obra vamos abordar, à luz da Palavra de Deus, como os caminhos, a vontade do Senhor, realmente nos satisfazem.

A aventura mais gloriosa que o homem e a mulher podem experimentar é a de serem guiados pelo Senhor, “pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus” (Romanos 8.14).

A nossa atitude deve ser a de fazer a vontade de Deus, confiar que Ele governa sobre todas as coisas, e disciplinar a nossa mente a confiar nele continuamente. Deus tem o melhor para seus filhos, sua vontade é boa, agradável e perfeita.

Então, querido leitor, coloque a vontade de Deus acima da sua vontade e viva o que há de melhor, agradável e perfeito para a sua vida.

Amado leitor, eu creio que muitos anseiam por um relacionamento profundo com o Senhor, por intimidade.

Por meio da oração podemos nos aproximar do Pai, podemos nos deleitar, regozijar, alegrar. Porém, muitos não conseguem desfrutar desse momento tão precioso, não conseguem ter um tempo a sós com o Pai.

Às vezes, parece que a oração se transforma em um fardo, em um peso, em algo cansativo, estafante, que procura lhe tirar todo o sentido do que seja a oração.

Quando você ouve falar de pessoas que conseguem orar uma hora, por dia, outras, duas horas, desperta em você o ardente desejo de também orar assim? No seu coração há o desejo de caminhar no sobrenatural, mantendo com o Pai uma íntima vida de oração, desfrutando comunhão com Ele, conhecendo-o inteiramente?

Se a sua resposta é sim, saiba que Jesus nos ensina a orar como ensinou aos discípulos. Vejamos o texto de Mateus 6.9-15:

“Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia dá-nos hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal [pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém]!”

Ao ensinar os discípulos a orarem o Pai-nosso, Jesus não queria que seus discípulos se transformassem em meros repetidores dessa oração! Assim como não quer que você também se transforme em mero repetidor.

Toda a vontade de Deus é que você possa realmente viver não apenas no lugar certo, mas com a posição certa na sua vida, e que você possa reaver aquilo que é o sonho de Deus, antes mesmo de você nascer.

No texto de 2 Samuel 9 temos o relato sobre a vida de um homem cujo nome era Mefibosete. Todas as semanas tenho o privilégio de tomar em meus braços um bebê e consagrá-lo ao Senhor.

Muitas dessas crianças tiveram os nomes escolhidos pelos pais cuidadosamente, muitos desses nomes são bíblicos, porém, nunca consagrei alguém com o nome de Mefibosete. O nome pode até não ser bonito, mas a história de vida desse homem é algo lindo. Como termina é que conta.

Mefibosete é um exemplo dessa realidade. Muitos começam bem e terminam mal, mas o importante é como terminamos, isso é o que conta.

O exemplo de vida desse homem não está registrado na Bíblia por acaso, pois nada nas Santas Escrituras foi escrito sem um propósito, logo, devemos sempre, lê-la com toda reverência, pois certamente Deus falará conosco por meio dela.

Deus tem um sonho para a sua casa. Ele deseja que ela seja um pedaço do céu aqui na Terra.

Ele quer que o lugar onde você habita seja fértil e produtivo, que o Espírito Santo reine nele e que seja o lugar onde você tenha liberdade para falar das verdades do Senhor.

Que as pessoas, ao olharem para você, possam ver que é uma pessoa feliz porque é temente ao Senhor. Em Salmos 128.1-4, está escrito:

“Bem aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos teus caminhos! Do trabalho de tuas mãos comerás, feliz serás, e tudo te irá bem. Tua esposa, no interior de tua casa, será como a videira frutífera; teus filhos, como rebentos da oliveira, à roda da sua mesa. Eis como será abençoado o homem que teme ao SENHOR!”

A maior riqueza que você tem é a sua casa, a sua família. Nada, nada mesmo, se compara à sua família.

E quando você está bem, quando a sua casa está bem, pode ter certeza de que tudo irá bem. Mas, se você estiver vivendo problemas dentro de casa, pode saber que tudo irá mal.

Quando vocês, marido e mulher, estão brigados, podem orar que as coisas não mudam, porque há um céu de bronze sobre vocês, logo, as suas orações não sobem. A sua família continua desorganizada, infeliz, porque Deus não pode realizar o sonho dele em sua casa.

Em primeiro lugar, é necessário que você reconheça onde está o erro e decida consertar. Tudo na vida é questão de escolha, de decisão. Você pode continuar a cair e a levantar, a levantar e a cair, ou ser avivado, sempre cheio do poder de Deus.

A epístola de Judas é o penúltimo livro da Bíblia.

Essa carta tem apenas um capítulo com vinte e cinco versículos, contendo seiscentas e treze palavras. Esse total de palavras pode ser alterado em outras versões, mas não o seu conteúdo. Não há nela nenhuma pergunta, e, dos vinte e cinco versículos, vinte e dois deles são históricos.

Um versículo é uma profecia que já foi cumprida. Os outros dois versículos também são profecias, mas ainda não foram cumpridas e tangem a respeito da volta gloriosa do Senhor Jesus Cristo.

A carta de Judas é uma carta pessoal para uma ou mais congregações espalhadas pelo Império Romano.

Nela ele advertiu sobre os perigos que a igreja enfrentava na época, que ao contrário do que se pensava, não se tratava de perigo como perseguição declarada, mas de heresias e distorções da fé.

Judas, apesar de desejar escrever sobre a salvação, precisava alertar os leitores a respeito de homens imorais que pervertiam a graça. Por meio dessa carta ele advertiu aos crentes que fortalecessem o relacionamento com Deus em oração.

A Epístola de Judas foi escrita em um período não muito diferente do que estamos vivendo, em que muitas vezes a verdade se encontra escondida, oculta. Época na qual cada vez mais cresce o número de falsos mestres.

Judas, por intermédio dessa carta, nos encoraja a firmar na fé e na oração, assim
como fizera com as igrejas daquela época. Pois é o Senhor que nos dirige, nos orienta sobre a verdade. Ele nos revela a sua verdade em Jesus, seu Filho (João 1.17), e também na sua Palavra que é a verdade (Salmo 25.5; João 17.17).

Querido leitor, busque a verdade. Você tem a Palavra de Deus, mantenha-se firme na fé. Eu oro para que você seja encorajado por essa pequena, mas grande obra que explana (explica) sobre a carta de Judas.

Esta que nos orienta a buscar, sempre, a Jesus, a Palavra dele, ou seja a verdade de Deus para as nossas vidas.

“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” (Eclesiastes 11.1.)

Naturalmente falando, qualquer um de nós sabe que se colocarmos um pedaço de pão sobre uma porção de água, será só por questão de horas para que esse pão se dissolva por completo, desintegrando-se.

O que significa que a atitude descrita no verso bíblico de Eclesiastes 11.1 de atirar o pão sobre as águas é, no mínimo, contrária à lógica. Pois quem espera encontrar o seu pão no mesmo estado após dias sobre as águas?

Mas há toda uma razão de ser para esse verso estar na Bíblia. Quem o escrevera foi o sábio Salomão.

Interessante que se a tradução bíblica Revista e Atualizada, de João Ferreira de Almeida, diz:“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás”, a Nova Versão Internacional (NVI) traduz assim esse verso: “Atire o seu pão sobre as águas, e depois de muitos dias você tornará a encontrá-lo.”

A ideia que se quer passar com “atire” é atira mesmo, jogar, mas para não ser encontrado. E caso um dia se deseje encontrar, ele será achado e no mesmo estado ou até melhor, quem sabe!

Segundo comentaristas bíblicos, a expressão “lança o teu pão sobre as águas” é metafórica e é extraída do comércio de cereais de uma cidade portuária, ilustrando as perspectivas de sucesso de um empreendimento comercial ousado.

A busca pelo sentido da vida é tão ancestral quanto à própria existência do homem na Terra.

Mas a julgar pelo enorme vazio em que muitos hoje parecem estar, essa busca é tão recente e atual como a própria tecnologia.

E quando muitos experimentam o novo nascimento em Cristo no ato da sua conversão, a grande questão: “De onde vim, por que existo e para onde vou” ganha outro contorno, que é o da busca por um propósito de vida no contexto do Reino. É nesse contexto que muitos se perguntam:

“Qual é o meu lugar na Igreja? Como posso atuar no Corpo de Cristo? Qual é o meu chamado?”

É disso que essa obra vai tratar. Do seu chamado. E esse chamado só existe porque existe a Igreja de Cristo, que somos eu e você. Pois é no contexto da Igreja que os dons dados por Deus são postos em prática.

Neste livro, iremos estudar acerca da Igreja, o Corpo de Cristo, propriamente dito. Podemos escrever inúmeros livros sobre o tema, e ainda assim, não conseguiríamos esgotar esse assunto.

Desde quando Deus iniciou o processo da criação, Ele já sonhava com a Igreja. Ou seja, o fruto que Deus almejava era a Igreja, o Corpo de Cristo.

Querido leitor, vou lhe fazer uma pergunta, e espero que você a responda no final da leitura deste livro: Qual é o seu dom espiritual? Ou: qual é o seu lugar no Corpo de Cristo? A resposta a essa questão pode ser a descoberta de seu chamado.

Se é no contexto da Igreja que se dá a descoberta do propósito de Deus para sua vida, é também na Igreja que esse propósito é posto em prática. Minha oração é para que após a leitura deste livro, você descubra não só o que é o Corpo de Cristo, como também o seu lugar nele.Tenha uma boa leitura.

Sabemos que graça é o favor de Deus, gratuito e imerecido para nós, humanidade pecadora. Por meio dela, a graça, podemos suportar todas as coisas.

Quando o apóstolo Paulo pediu a Deus para lhe tirar o espinho na carne, a resposta do Pai foi: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” (2 Coríntios 12.9.)

Paulo aprendeu a depender da graça do Senhor nas tribulações, nasfraquezas. Paulo também entendeu que a inteligência não bastava, os recursos finaceiros não bastavam, amigos e parentes também não podiam supriras necessidades da vida.

Paulo entendeu o recado e nos deixou uma lição: somente a graça de Deus nos basta e o poder dele se manifesta na nossa fraqueza. Quando temos esse entendimento tudo muda.

Entendemos que a nossa fé não é uma religião, ou seja, ela não é meramente atos e atitudes de religiosidade.

A fé é muito mais do que simplesmente crer, a fé vai além do crer plenamente, ela é o relacionamento de amor que temos com Jesus. Portanto, não se trata de um relacionamento repleto de dogmas, doutrinas, legalismos.

Ao contrário, é amor, compaixão, graça, intimidade com Deus. O nosso relacionamento com Jesus é algo simples: “Nós amamos porque ele nos amou primeiro.” (1 João 4.19.)

Mas, infelizmente muitas pessoas não vivem esse amor, porque estão vivendo uma vida cheia de dogmas, de leis impossíveis de serem cumpridas e acreditam que isso é fé. O apóstolo Paulo fez a seguinte declaração: “Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram.” (2 Coríntios 5.14.)

O amor de Deus nos constrange, nos surpreende, Ele deu seu único Filho para morrer em nosso lugar. Querido leitor, que você possa entender essa verdade, porque ela pode mudar todo o sentido de sua vida.

Que o Senhor ministre em seu coração e que você possa experimentar um verdadeiro relacionamento com o Ele, e que de “boa vontade, pois, mais você se glorie nas fraquezas, para que sobre você repouse o poder de Cristo” (2 Coríntios 12.9).

A contribuição do Dr. Little a este livro cobre uma área de advertências que poderá surpreender a muitos obreiros Cristãos, pois as tendências de nossos dias levam os homens a pensar que a chave dos problemas que assaltam a todos nós é a psicologia e a psiquiatria acadêmica.

O método seguido e recomendado pelo Dr. Little é exposto pela Bíblia Sagrada mesma.

Os que têm seguido sua recomendação têm encontrado uma feliz libertação das tensões dos dias atuais.

Theodore H. Epp, fundador e diretor do Programa Radiofônico "De Volta à Bíblia", adicionou neste livro um capítulo que trata das causas das perturbações mentais e emocionais, sobre as quais tantos crentes são ignorantes. Tal como o Dr. Little, ele exorta aos filhos de Deus que se valham da obra de Cristo, no Calvário, como meio de vitória.

Nem todos os crentes pertencem à categoria de "crentes nervosos"; porém, nenhum de nós pode ler estas páginas sem reconhecer algo com que temos familiaridade em nossa própria experiência.

Depois de lermos este livro podemos compreender melhor a nós mesmos, podemos ter maior compaixão pelos que nos cercam, e podemos agradecer, com mais profunda gratidão a Deus, a salvação que nos foi proporcionada no Senhor Jesus Cristo.

L. Gilbert Little, formou-se em medicina pela Universidade de Arkansas, e é membro da Associação Psiquiátrica Americana e da Associação Médica Americana.

Tem vinte e nove anos de experiência no ramo médico da psiquiatria, três anos e meio dos quais gastou como médico do Hospital do Estado em Hawthornden, Ohio, EE. UU.

Ele dá poderoso testemunho Cristão e é trabalhador ativo na Comissão de Homens Crentes de Negócios.

Também é membro da junta de diretores do Instituto Bíblico Grace, em Omaha, Estado de Nebraska, EE.UU. Atualmente pratica a psiquiatria em Wichita, Kansas, EE.UU.


Livros Disponíveis

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• Cristãos Nervosos
  

Hoje a verdade é um conceito impopular.

A cultura deste século a tem trocado pelos escorregadios caminhos do relativismo e do pluralismo, nos quais a opinião pessoal e os sentimentos contam mais que a verdade universal. Entretanto, a verdade é muito mais que um modismo _ ela é imutável.

Em Fundamentos Inabaláveis Norman Geisler e Peter Bocchino mostam como é importante distinguir entre o que é questão de preferência e o que é um princípio absoluto de forma clara e acessível, eles ensinam o povo de Deus a responder às inevítaveis controvérsias que surgem dessa discusão. A cultura secular declarou guerra ao cristianismo.

Para fornecer respostas convincentes, os cristãos precisam desenvolver uma visão de mundo mais apurada _ uma maneira de compreender o que esta se pssando ao nosso redor de uma perspectiva menos superficial.

Este livro não proporciona apenas respostas convincentes sobre assuntos polêmicos, mas também a oportunidade de transformar vidas quando se enxerga o mundo através das lentes da verdade. Fundamentos Inabaláveis é repleto de ilustrações e analogias que explicam de fora objetiva temas como: #questões de biomedicina e genética: clonagem * macroevolução... #ética: bioética * eutanásia * aborto... #questões de fé: ciência e fé * o plobema do mal * céu * inferno...

Hoje a verdade é um conceito impopular. A cultura deste século a tem trocado pelos escorregadios caminhos do relativismo e do pluralismo, nos quais a opinião pessoal e os sentimentos contam mais que a verdade universal. Entretanto, a verdade é muito mais que um modismo – ela é imutável.

Em Fundamentos inabaláveis, Norman Geisler e Peter Bocchino mostram como é importante distinguir a diferença entre o que é uma questão de preferência e aquilo que é um princípio absoluto. De forma clara e acessível, eles ensinam o povo de Deus a responder às inevitáveis controvérsias que surgem desta discussão.

A cultura secular declarou guerra ao cristianismo. Para fornecer respostas convincentes, os cristãos precisam desenvolver uma visão de mundo mais apurada — uma maneira de compreender o que está se passando ao nosso redor sob uma perspectiva menos superficial.

Este livro não proporciona apenas respostas convincentes sobre assuntos polêmicos, mas também a oportunidade de transformar vidas quando se enxerga o mundo através das lentes da verdade.

Fundamentos inabaláveis é repleto de ilustrações e analogias que explicam de forma objetiva temas como: Lógica – Visões de mundo – Ciência – Macroevolução – Direito – Justiça – O mal – História – Jesus – Ética – O céu – O inferno – Aborto – Eutanásia – Questões da Biomedicina e genética – Clonagem.

“Nossos livros podem vir a ser vistos de onde nós mesmos nunca ouviremos falar. Esses conseguem pregar onde o autor não consegue, e (mais ainda) quando ele não estiver presente”.

Tal predição, feita por um grande puritano, teve muitos cumprimentos. Um clérigo galês ímpio, fazendo compras numa feira no século dezoito, adquiriu um artigo que veio a ser embrulhado numa página rasgada de um velho fólio puritano.

A leitura daquela página o levou à conversão sadia. Como disse Lutero: “Satanás odeia o uso das penas de escrever”, e nunca as penas foram mais poderosamente manejadas na causa de Deus do que pelos teólogos puritanos do século dezessete. Nem seus livros viveram mais do que sua utilidade. Ainda que os volumes originais estejam gastos pela idade, as verdades neles encontradas são tão novas quanto os novos formatos nos quais estão eles agora aparecendo.

Não há introdução melhor aos puritanos do que os escritos de Richard Sibbes, que é, em muitas maneiras, um puritano típico. “Sibbes nunca desperdiça o tempo do estudante”, escreveu C. H. Spurgeon, “ele espalha pérolas e diamantes com ambas as mãos”.